คำสอนพระพุทธเจ้า พระลิขิต พระวินิจฉัย พระดำริ

คำสอนพระพุทธเจ้า
พระลิขิต พระวินิจฉัย พระดำริ
เห็นว่าเป็นประโยชน์ก็แชร์กันต่อๆ ไป เพื่อพระพุทธศาสนา มหาเถรสมาคม และคณะสงฆ์

คำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ
ที่มา https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1531594700473681&id=100008694968507
คำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ
ไม่รู้แล้วไม่ชี้ ค่อยยังชั่ว แต่พวกไม่รู้เสือกชี้นี่ซิ่..บอกตามตรงว่า เบื่อที่จะกล่าว เพราะเพื่อนในเพจ/นอกเพจก็รับทราบ ตามที่อธิบายไป แต่ยังมีกลุ่มเดิมคอยมาเติมเชื้อให้อยู่เรื่อย จึงต้องอธิบายอีกคำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ
ขอนำเอาเฉพาะลิงค์ที่ผมอธิบายไว้มาใส่ ไว้ในบทความนี้ เพื่อประหยัดเนื้อที่ คำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ



๑. พระลิขิต พระวินิจฉัย พระดำริ : ภาคน่าจะจบซะที (ตอนที่ ๑)

คำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ

๒.พระลิขิต พระวินิจฉัย พระดำริ : ภาคน่าจะจบซะที (ตอนที่ ๒) คำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ


๓. พระลิขิต พระวินิจฉัย พระดำริ : ภาคน่าจะจบซะที (ตอนที่ ๓)



ท่านที่อ่านทั้ง ๓ ตอนจะได้ทราบว่าผมเขียนอะไรไปบ้าง พร้อมเหตุผลและเอกสารประกอบคำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ
เริ่มเลยละกัน

เรื่องที่ ๑ คือ ข่าวพาดหัว จากหนังสือพิมพ์เดลินิวส์ ตามที่ผมได้คัดลอกไว้ให้อ่าน คือคำสอนพระพุทธเจ้า
บีบมส.-พศ.ไล่"ธัมมชโย" ไพบูลย์ลั่นเมินเฉยผิดม.157 (ข่าวจากเดลินิวส์ วันจันทร์ที่ 8 กุมภาพันธ์ 2559 เวลา 16:45 น.)

สรุป คือ ท่านไพบูลย์ นิติตะวัน จะฟ้องมหาเถรสมาคมและสำนักพุทธฯ ข้อหา ไม่พิจารณาคดี/ไม่สึกเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย จึงต้องฟ้องฐานละเว้นปฏิบัติหน้าที่ ไม่ปฏิบัติตาม ”สิ่งที่เขาเรียกว่า "พระวินิจฉัยของสมเด็จพระสังฆราช”

คำสอนพระพุทธเจ้าสอนหลักเหตุผล คือ ระบบอริยสัจ ๔ ได้แก่ มีปัญหา ต้นเหตุปัญหา การดับปัญหา และวิธีดับปัญหา เมื่อเอาเรื่องที่เกิดมาจัดเป็นระบบอริยสัจ คือ

๑. ปัญหาคือ การที่นายไพบูลย์จะฟ้องมหาเถรสมาคมและสำนักพุทธฯ
๒. ต้นเหตุคือ การไม่ปฏิบัติตาม“สิ่งที่เขาเรียกว่า พระวินิจฉัยของสมเด็จพระสังฆราช” ให้สึกเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
๓. การดับปัญหา ต้องดับที่เหตุคือข้อ ๒คำสอนพระพุทธเจ้า
๔. วิธีดับปัญหา คือ ทำความจริงให้ปรากฏ

ดั้งนั้น ปัญหานี้ ผมได้โพสต์อธิบายไว้ทั้ง ๓ ตอน ข้างต้นแล้ว ผมได้แสดงว่า “สิ่งที่เขาเรียกว่า "พระวินิจฉัยของสมเด็จพระสังฆราช” นั้น สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ไม่ได้ทรงทำแน่ๆ และต้นตอแหล่งที่ทำ ผู้ทำ ก็ได้เปิดเผยไปแล้ว จึงเป็นอันยุติ และปล่อยให้พวกนี้สำแดงไป เดี๋ยวก็มีรายการสนุกให้ดูอีกแน่
คำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ
ผมเคยกล่าวไว้ถึงกรณีผู้ที่เรียกตนเองว่า พระนิกายมหายาน ได้ส่งจดหมายและเอกสารไปยังหน่วยงานต่างๆ ทั้งด่าว่า ตำหนิ สมเด็จพระสังฆราชและมหาเถรสมาคมหลายประการ สำนักพุทธฯ ณ ขณะนั้น จึงได้ขออนุญาตมหาเถรสมาคมในฐานะผู้เสียหาย แจ้งความและดำเนินคดีทางศาล ผลที่สุดถูกศาลพิพากษาจำคุก โดยรอลงอาญาไว้ และปรับอีก จำนวนหนึ่งคำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ

เพราะฉะนั้น ข้อ ๑ จึงถือว่า ไม่มีแล้ว ใครจะฟ้องมหาเถรสมาคมและสำนักพุทธฯ ด้วยกรณีนี้ เชิญครับ.. อย่ามัวแต่พูดให้เสียเวลา รำคาญมาก รีบฟ้องมาเถอะ ฟ้องศาลนะ ไม่ใช่ฟ้องไปยังหน่วยงานที่ไม่มีหน้าที่พิพากษา มหาเถรสมาคม สำนักพุทธฯ หรือพวกคุณ ใครจะอยู่ในคุก ก็รอดูกัน ..

เรื่องที่ ๒ คือ โพสต์ของท่านสุวิทย์ตำหนิมหาเถรสมาคมและสำนักพุทธฯ (ขออภัยที่เรียกสุภาพไป)
คำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ
มีเพื่อนที่ส่งเพจของท่านสุวิทย์ที่โพสต์ถึงมหาเถรสมาคมและสำนักพุทธฯ ว่าไม่สนอง “สิ่งที่เขาเรียกว่า พระวินิจฉัย ของสมเด็จพระสังฆราช” โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำนักพุทธฯ ด้วยข้อหารวมหัวกันปกป้องเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย มี ๓ ตอน 

ตอนแรก ก็ด่าตามสไตล์ ไม่มีอะไรมากคำสอนพระพุทธเจ้า 
ตอนที่สองเป็นตอนที่น่าศึกษาว่า เป็นเหตุให้ได้ข้อเฉลยว่า ทำไมท่านจึงเรียกตัวเองเป็น “พญาราชสีห์แห่งแจ้งวัฒนะ” เพราะท่านมีปัญญาเฉียบแหลมที่สามารถกล่าวโดยไม่มีใครรู้ว่า.. ผิดเบ้อเร่อ.. 

ขอเอาที่ท่านเขียนไว้มาให้อ่านก่อน..(ไม่ได้แก้ไขเพิ่มเติมอะไรเลย แม้แต่วรรคตอน) คำสอนพระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ
ติดตามตอนต่อไป...คำสอนพระพุทธเจ้า 
ศาสนาพุทธ

คำสอนพระพุทธเจ้า กับ 3 ระดับคำสอน

คำสอนพระพุทธเจ้าชาวศาสนาพุทธต้องร่วมมือกัน เพราะ ความสามัคคี นำไปสู่ความเจริญ  ความสงบสุขร่มเย็นของสังคม คำสอนพระพุทธเจ้า กล่าวว่าความขัดแย้งแตกแยกในหมู่ชาวศาสนาพุทธนำไปสู่ความเสื่อม

คำสอนพระพุทธเจ้าในศาสนาพุทธ แบ่งได้ 3 ระดับ คือ

1. คำสอนพระพุทธเจ้าเพื่อประโยชน์ชาตินี้  

เช่น ให้มีน้ำใจต่อกัน รักษาศีล ละเว้นอบายมุข
คำสอนพระพุทธเจ้าในระดับนี้  โดยภาพรวมชาวศาสนาพุทธทุกกลุ่มสอนสอดคล้องกัน


2. คำสอนพระพุทธเจ้าเพื่อประโยชน์ชาติหน้าศาสนาพุทธ  

เช่น เรื่องนรก สวรรค์ บุญบาป
คำสอนพระพุทธเจ้าในระดับที่ 2 นี้  ส่วนใหญ่สอนตรงกัน มีบ้างที่สอนต่าง


3. คำสอนพระพุทธเจ้าเพื่อประโยชน์อย่างยิ่งศาสนาพุทธ

คือ การปฏิบัติเพื่อมุ่งสู่ความหลุดพ้น
คำสอนพระพุทธเจ้าในระดับนี้  เนื่องจากเป็นเรื่องละเอียด  รู้ได้เฉพาะตน  ชาวศาสนาพุทธกลุ่มต่างๆ จึงมีหลักปฏิบัติที่หลากหลาย  อาทิ    สายพุทโธ    สายสัมมาอะระหัง    สายพองหนอยุบหนอ  สายมโนมยิทธิ


คําสอนพระพุทธเจ้า

เหตุหลักของความแตกแยกมุ่งโจมตีกัน มักมาจากเรื่องคำสอนพระพุทธเจ้า

แต่ไม่ต้องกลัวว่าคำสอนพระพุทธเจ้าของสายใดจะผิด  จะทำให้พระธรรมวินัยวิปริตผิดเพี้ยน  เพราะพระธรรมวินัยสรุปรวมอยู่ในพระไตรปิฎก  หากมีใครเปลี่ยนแปลงแก้ไขเนื้อหาพระไตรปิฎกได้  เพียงเอาไปเทียบกับเนื้อหาของพระไตรปิฎกที่มีการพิมพ์เผยแพร่ไปในประเทศต่างๆ แล้วนับล้านๆชุด ก็จะรู้ได้ทันทีว่าคำสอนพระพุทธเจ้านั้นผิดหรือไม่  จะเกิดปฏิกิริยาต่างๆมากมายในวงกว้าง  ไม่ได้รับการยอมรับ   ผู้ทำก็มีแต่จะเสื่อมเสียไปเอง
ศาสนาพุทธ
ดังนั้นไม่มีใครทำให้พระธรรมวินัยผิดเพี้ยนไปได้ และไม่ต้องตื่นกลัวว่าถ้าคำสอนพระพุทธเจ้าของสายใดที่ตนเห็นว่าไม่ถูก  ได้รับความนิยมแพร่หลายมาก  ก็จะทำให้พระธรรมวินัยวิปริตผิดเพี้ยนไปอีก
เพราะตราบใดยังมีพระไตรปิฎกอยู่  เราก็ยังมีแม่แบบให้อ้างอิงศึกษาไปชั่วกาลนาน  ไม่มีใครที่จะทำให้คนอื่นเชื่อตามไปได้ทั้งหมด ไม่ว่าผู้นั้นจะมีอิทธิพลมากเพียงใดศาสนาพุทธ  

แม้ผู้มีอิทธิพลสูงสุดในพุทธเถรวาทในรอบ 2,000 ปีที่ผ่านมา คือ พระพุทธโฆษาจารย์ ได้เดินทางไปเกาะลังกาและเป็นผู้เรียบเรียงและแปลคัมภีร์อรรถกถา (คัมภีร์ที่ใช้อ้างอิงในการอธิบายขยายความพระไตรปิฎก) เกือบทั้งหมดจากภาษาสิงหลเป็นภาษาบาลี การทำความเข้าใจคำสอนพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎกของชาวพุทธในปัจจุบันจึงได้รับอิทธิพลจากพระพุทธโฆษาจารย์อย่างมาก
ศาสนาพุทธ แต่เราก็ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยกับท่านในทุกประเด็น  เพราะเราสามารถศึกษาคำสอนพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฎกโดยตรงได้  ดังเช่นที่ท่านพุทธทาสก็ไม่เห็นด้วยกับพระพุทธโฆษาจารย์ในหลายประเด็น อาทิ หลักปฏิจจสมุปบาท  ซึ่งพระพุทธโฆษาจารย์อธิบายไว้ในอธิบายไว้ในคัมภีร์อรรถกถาว่า  เป็นปฏิจจสมุปบาทแบบข้ามภพข้ามชาติ  ผ่านการเวียนว่ายตายเกิด แต่ท่านพุทธทาสปฏิเสธไม่เห็นด้วย  บอกว่าเป็นปฏิจจสมุปบาทแบบวงจรในชาตินี้ศาสนาพุทธ  

หรือแม้ตัวท่านพุทธทาสเอง ซึ่งมีชื่อเสียงมาก  มีลูกศิษย์ลูกหามากมายจะปฏิเสธเนื้อหาคำสอนพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎกส่วนที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับ นรกสวรรค์  เทวดานางฟ้า  ยักษ์ บอกตัดทิ้งได้ 60% แต่จริงๆ ท่านก็ไม่ได้ตัดทิ้ง  พระไตรปิฎกก็ยังอยู่เหมือนเดิม  และก็ไม่มีทางที่ทุกคนจะไปเชื่อตามท่านหมดศาสนาพุทธ  

ไม่ว่าท่านพุทธทาสจะมีอิทธิพลมากเพียงใด  มีศิษยานุศิษย์มากเพียงไหน  ก็ไม่มีทางไปตัดคำสอนพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎกทั้ง  60% ตามใจชอบได้จริงๆศาสนาพุทธ




ธรรมกาย